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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,142440128.jpg?cmsp_timestamp=,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,茶杓 つれづれ 大徳寺雲林院藤田寛道 - 茶道具きよ川［茶器,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。中国、端渓、太史硯。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸　同聚院　西部文浄筆　一行書　「日々是好日」　共箱　N　7362A。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。小田雪窓に参禅。掛け軸　いろは歌。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。⭕️雨畑硯　日月硯　木蓋付き　石渓　深沢条次郎　石紋綺麗　手間品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸-H 四国別格二十霊場御宝印譜 掛け軸 共箱 高野山 奥之院 金剛峯寺。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横物 掛軸。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。墨と硯セット。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。⭕️ 赤間硯　野面硯　四六大型硯　1.5kg超　昇進堂製　1.5kg 良品。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。　　箱書、花押があります。端渓硯　太子硯彫り。\r\r共箱、タトウ箱付。3419 掛軸　工芸複製　宮本武蔵　枯木鳴鵙図　解説栞付　重要文化財　送料無料。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。【KP】2点 掛軸 戸上明道 色紙 佐藤朴堂。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 1189 矢野一甫 「佛心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。有眼宋坑　硯　硯石　木箱入り　中国　書道　習字。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。土佐硯　縦35㌢　横25㌢。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　一行『修空華万行』茶掛　軸　B714。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。書道具　中国古墨　五石漆煙　曹素功墨　2本セット135g 未使用。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【墨研】特価！雨畑御硯◆雨畑本石 龍鳳作「彫刻硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝。\r\rこれが、「無事」の生き方です。胡開文　徽墨　驪龍珠。