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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共,翌日発送可能】 真筆】茶掛け 共 西部文浄 同聚院 塔頭 明歴々露,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。中国、端渓、太史硯。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛軸　同聚院　西部文浄筆　一行書　「日々是好日」　共箱　N　7362A。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。書道具　中国古墨　万里雪山一雁飛　北京一得閣　 2枚212g 未使用。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛け軸　いろは歌。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。⭕️雨畑硯　日月硯　木蓋付き　石渓　深沢条次郎　石紋綺麗　手間品。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。掛軸-H 四国別格二十霊場御宝印譜 掛け軸 共箱 高野山 奥之院 金剛峯寺。\r\r\r表装は良い状態です。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横物 掛軸。本紙下部にシワあります。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。\r\r関防印は正法眼です。墨と硯セット。\r\r軸先：木製　漆塗。⭕️ 赤間硯　野面硯　四六大型硯　1.5kg超　昇進堂製　1.5kg 良品。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。　　箱書、落款があります。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。端渓硯　太子硯彫り。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。3419 掛軸　工芸複製　宮本武蔵　枯木鳴鵙図　解説栞付　重要文化財　送料無料。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【KP】2点 掛軸 戸上明道 色紙 佐藤朴堂。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。美品 1189 矢野一甫 「佛心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。有眼宋坑　硯　硯石　木箱入り　中国　書道　習字。