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メーカー公式ショップ】 大徳寺塔頭黄梅院住職 真筆墨蹟『不動心,kouyu-info_ki148500,瑞】大徳寺塔頭黄梅院住職紫野小林太玄 竹茶杓 銘「直心」 共箱,掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品,2025年最新】黄梅太玄の人気アイテム - メルカリ,■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。矢沢永吉さん　サイン色紙。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。高級硯　昭竜山作。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。Ｐ３４７　掛軸　大珠宗典　『風吹不動天辺月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。表装は良い状態です。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。犬養毅(木堂)／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊＊。\r\r関防印は無尽蔵です。古墨 鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　徽歙曹素功堯千氏　未使用。\r\r軸先：木製 黒塗。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『易都邑聖』60mm 他2点。 紙本：墨書。茶掛 大徳寺派蔵雲寺【矢野一甫】一行書『白雲断處家山妙』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。 箱書、花押があります。端渓風字硯 端渓硯。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。書道具　中国古墨　鉄斎　油煙101未使用 66g。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。高級書道額 チーク材 隅丸 色紙額。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。■端渓硯■坑仔巖の楕円硯■雲龍文彫琢■眼入■約８吋■唐木箱■唐硯良品。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。筆 10 【kurokunn】H。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。【美品】石神蘭桂作 猛虎 掛け軸。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛け軸 福聚院 佐藤朴堂　平安堂表装［和敬清寂］横物 紙本 茶道具。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。988 小林太玄 「六字名号」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸-1008　山本真如　「南無阿弥陀仏」　名号幅　紺紙金泥。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。中国端渓硯 新坑仔岩 花硯 7寸。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【新品未使用】足立美術館　4点セット　大観色紙十二カ月　色紙立て赤黒　色紙軸。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より