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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌三句 掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌,大綱老師の和歌です。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印『易都邑聖』60mm 他2点。時季に関係なく使いになれます。茶掛 大徳寺派蔵雲寺【矢野一甫】一行書『白雲断處家山妙』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。端渓風字硯 端渓硯。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。書道具　中国古墨　鉄斎　油煙101未使用 66g。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。高級書道額 チーク材 隅丸 色紙額。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。■端渓硯■坑仔巖の楕円硯■雲龍文彫琢■眼入■約８吋■唐木箱■唐硯良品。状態は写真でご確認ください。筆 10 【kurokunn】H。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。【美品】石神蘭桂作 猛虎 掛け軸。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。掛け軸 福聚院 佐藤朴堂　平安堂表装［和敬清寂］横物 紙本 茶道具。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。988 小林太玄 「六字名号」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。時代箱。掛軸-1008　山本真如　「南無阿弥陀仏」　名号幅　紺紙金泥。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。中国端渓硯 新坑仔岩 花硯 7寸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【新品未使用】足立美術館　4点セット　大観色紙十二カ月　色紙立て赤黒　色紙軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。まぁむ　小林太玄添書　大綱和尚遺詠　宗峯画　瀧の図　共箱　C　5924A。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【肉筆】茶道　薮内流　十三代 青々斎 竹仲紹智　茶掛　掛軸「仙家春」書。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間